社日(rì)节是什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社(shè)日节(jié)是什么(me)节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几(jǐ)

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由立春(chū分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例n)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺(hè)生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社(shè)日(rì)是分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代(dài)在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例yǐ)东方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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