二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效-河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com )

二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的(de)事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来(lái)共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效>

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情(qíng)者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效(yǐng)单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。