都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和(hé)独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么有名的曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、喀什(shén)、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车(chē)和(hé)库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来(lái)像一(yī)个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格(gé)拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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