莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢(shē一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但干(gàn)实(shí)事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)大致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描述(shù)的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动(dòng)性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂(zá)，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们(men)普遍(biàn)存(cún)在(zài)的自私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为对(duì)社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确(què)的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合(hé)时代精神的，我们要在(zài)阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的(de)态(tài)度，明(míng)察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有营养的成(chéng)分(fēn)，古为今用。

莫问前程的(de)上(shàng)一句是(shì)什么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)。

　　行善(shàn)不但是一个人道(dào)德品质(zhì)高(gāo)尚的(de)表(biǎo)现，更是为自己(jǐ)和(hé)家人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只管去(qù)做好事，不要(yào)问做(zuò)了好事会给自己带来什(shén)么利益，因(yīn)为善有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在于和，一(yī)生之计在于勤。

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