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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的(de)不容易，成功领导的(de)关键是成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个(gè)顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求；

　　组织的(de)成(chéng)功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确(què)的(de)人(rén)放在正确的(de)位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人(rén)者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的(de)人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的(de)人(rén)做(zuò)体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个(gè)领导(dǎo)者真的不(bù)容(róng)易(yì)，成功(gōng)领导的(de)关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的(de)交际能(néng)力(lì)，能独当一(yī)面，可以(yǐ)做(zuò)中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的(de)级别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为领导必修的(de)基础(chǔ)课(k分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导è)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的(de)羊群(qún)能(néng)够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是(shì)高(gāo)明(míng)的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人(rén)者(zhě)食人(rén)，治人者食于人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的(de)人做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供(gōng)养，这(zhè)是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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