还(hái)记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，总监和经理哪个大更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

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所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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