第一(yī)次听(tīng)说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言(yán)，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们(men)要(yào)了(le)解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的(de)，如(rú)果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说(shuō)的(de)是什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的(de)大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是(shì)历史上响当(dāng)当的大人物，他(tā)是明朝的开(kāi)国元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之外还精通相遇时间的公式 相遇时间怎么求天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下(xià)面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明(míng)太祖对刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信(xìn)服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可(kě)是(shì)我们这些(xiē)现代(dài)人无(wú)一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算，因(yīn)为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中(zhōng)实(shí)现了(le)，弄(nòng)得如(rú)今好多人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等一(yī)系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大(dà)乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测(cè)后(hòu)世发展。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝(dì)的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号(hào)，如明成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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