不拘于时句式类(lèi)型(xíng),不拘于时句式还原是被动句(jù)的。
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不拘于(yú)时句式(shì)类型,不拘于(yú)时句式还(hái)原
被动句。于,介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘于时,意思是不(bù)受(shòu)时俗的拘束。
指不受当时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。
时,时俗,指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于从师的不良(liáng)风气。
师说节(jié)选原文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之(zhī),不拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能(néng)行古道
被(bèi)动句。
于,介(jiè)词,表示(shì)被动,受,被。
不拘(jū)于时,意思(sī)是不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束(shù)。
指不受当时以求师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。
讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意师说(shuō)节选原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七,好古文(wén),六艺经传皆(jiē)通习之(zhī),不(bù)拘(jū)于时,学于余。
余(yú)嘉其能行古(gǔ)道(dào),作《师说》以贻之。
翻译:李家(jiā)的孩子(zi)蟠,年龄十(shí)七,喜欢古文,六(liù)经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向(xiàng)我学习。
我赞许他能够遵(zūn)行古人(从师)的途径,写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。
不(bù)拘于(yú)时出(chū)处意思是不受(shòu)制(zhì)于(yú)从师的时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受世俗(sú)的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时(shí):世俗
余:我(wǒ讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意)
学(xué)于余(yú):向我学习
不拘于时句式
不拘于(yú)时(shí)句式是被动句。
这句话(huà)出(chū)自于(yú)师说,原(yuán)文如(rú)下:
古之(zhī)学者必有师(shī)。
师者,所(suǒ)以传道受业解惑(huò)也。
人非生而知(zhī)之(zhī)者,孰(shú)能(néng)无惑?惑而(ér)不从(cóng)师,其为惑(huò)也,终不解矣。
生乎(hū)吾前(qián),其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎(hū)吾后(hòu),其闻道也亦先乎(hū)吾(wú),吾从(cóng)而师之。
吾师道也(yě),夫庸知其(qí)年之先后生于吾(wú)乎?是故无贵无贱,无长无(wú)少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也(yě)难矣!古之圣人(rén),其出人也远(yuǎn)矣,犹且从师而问焉;今(jīn)之众人(rén),其下圣(shèng)人也亦远(yuǎn)矣,而耻学于师。
是故圣(shèng)益圣,愚益(yì)愚。
讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意>圣(shèng)人之所以为圣,愚人(rén)之所以为(wèi)愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝(xiào)清子,择师(shī)而(ér)教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子(zi)之师,授之书而习其句读(dú)者(zhě),非吾所谓(wèi)派(pài)仿传其道解其惑者也。
句读之不(bù)知,惑之不(bù)解,或师焉,或(huò)不焉,小学而大遗,吾(wú)未见其明也。
巫医(yī)乐师百工(gōng)之人,不耻相师(shī)。
士大夫(fū)之族,曰(yuē)师曰(yuē)弟子云(yún)者,则群聚而笑(xiào)之。
问之(zhī),则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道(dào)相似(shì)也(yě)。
位卑则(zé)足(zú)羞(xiū),官盛(shèng)则(zé)近(jìn)谀。
”呜呼!师道(dào)之不复可巧羡前知矣。
巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人,君子不(bù)齿,今其(qí)智乃反不能及,其(qí)可怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了