京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得(dé)到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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