赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就希秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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