提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖(hú)南(nán)西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡的(de)一(yī)段水(shuǐ)路并(bìng)不(bù)平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了(le)死者(zhě)的安全(quán)，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何(hé)能行走？影视剧我们常(cháng)能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶(gǎn)尸人(rén)身后(hòu)。既然已成尸(shī)体，自(zì)然(rán)以失(shī)去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于这(zhè)一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上(shàng)日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目(mù)的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通(tōng)知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手(shǒu)和(hé)旁观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必(bì)须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明如何同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗: #ff0000; line-height: 24px;'>日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗)体的分析(xī)认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的(de)双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下(xià)晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利(lì)用(yòng)竹子也(yě)确实是个(gè)不错的办(bàn)法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一(yī)些(xiē)人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带(dài)出大山卖得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些(xiē)传统文化资源转化为生(shēng)计方式的(de)结(jié)果。

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