皈依佛门的意思，皈依的皈，是回(huí)头。依(yī)，是依(yī)止(zhǐ)。皈依的意思是(shì)翻旧日之(zhī)恶，依止(zhǐ)正(zhèng)道(dào)而得(dé)解脱。佛代(dài)表着(zhe)觉悟，觉(jué)悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道德(dé)和(hé)行为上，都已经达到彻(chè)底的圆满。门指修行者入道的门径，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门(mén)的开始，最终目标是让自己成为(wèi)三(sān)宝，也(yě)就是佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝，就是心中(zhōng)向往佛(fú)想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可(kě)以理解加入佛(fú)门，并达到最高(gāo)的境界。佛(fú)门就是佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋(suí)释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩(pú)萨之造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸佛(fú)之教(jiào)门，此教门即法门之意。后代(dài)‘佛门’一语，主要(yào)为佛教对于儒(rú)、道(dào)二(èr)教之(zhī)自称。如(rú)信仰佛教者(zhě)，称为佛门(mén)弟子；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛(fú)道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分，一(yī)个(gè)是皈依，一个是(shì)佛(fú)门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要(yào)的。皈(guī)依指的是全身心的投入到一(yī)种信(xìn)仰当(dāng)中。能够做成有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的(de)愿望，有(yǒu)强烈的向佛(fú)之心，要有(yǒu)遵守佛家(jiā)戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的(de)决心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛(fú)是(shì)佛教(jiào)徒对修(xiū)行(xíng)圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式(shì)成为佛教信徒的一个手续(xù)，具体包括参加(jiā)皈依三宝仪式(shì)，然后领(lǐng)取皈依证书(shū)，此(cǐ)后就(jiù)可以居士(shì)身份自愿参加定(dìng)期的佛(fú)事活动(dòng)了。皈依(yī)三(sān)宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他(tā)人的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法(fǎ)宝，指诸(zhū)佛为教(jiào)导众生，使(shǐ)其脱离(lí)苦(kǔ)海而宣说的教法。僧宝，指修学(xué)佛法的清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法，是空性及(jí)趣入空性的中道；僧(sēng)，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见(jiàn)，皈依佛门(mén)的最终目(mù)标(biāo)是非西安市城六区是哪几个px;'>西安市城六区是哪几个(fēi)常难(nán)以达到(dào)的，但也因此更(gèng)让人(rén)想(xiǎng)要得到最高的(de)目标(biāo)。不(bù)管(guǎn)有没有(yǒu)舍(shě)俗出家(jiā)，只要达(dá)到(dào)了自身圆满成就三宝(bǎo)具备的(de)品质和功德(dé)都是完(wán)成了皈依(yī)三宝。

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