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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻(yù)彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木，我举abo文是什么意思 abo文是谁发明的竿(gān)的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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