七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安(ān)排中映现了其(qí)独特的(de)艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日(rì)，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和中书(shū)崔舍(shě)人(rén)八(bā)月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁(bì)为题(tí)的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从客(kè)之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋(fù)在布(bù)局(jú)与结构安排中映(yìng)现了(le)其独特的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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