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ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无(wú)济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式hèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作(zuò)者借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。