独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十(shí)二(èr)属加(jiā)一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二(èr)生(shēng)肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力(lì)做(zuò)事(shì)像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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