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李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代以(yǐ)及公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年结束，公元1世(shì)纪是什么年代，公元1世纪是(shì)多少年到多少年，公元1世纪(jì)是多(duō)少年对应中国的(de)朝代(dài)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一(yī)百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)数的纪(jì)年法来(lái)自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历(lì)史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将(jiāng)相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译ér)自(zì)己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译gōng)元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒(rú)学(xué)学派传(chuán)承(chéng)不(bù)同(tóng)，对于(yú)儒家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式(shì)确立为官(guān)方的统治(zhì)李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。