学校教(jiào)育的培养目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即(jí)品德高尚、有真才实(shí)学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的(de)专门(mén)人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱(tuō)离实(shí)际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的目(mù)的在(zài)于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的(de)漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到(dào)了则关闭这两斋。

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