京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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