怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán)善(shàn)行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无(wú)愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本(běn)来(lái)就已经无(wú)愧(kuì)于(yú)商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义(yì)，形容道德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你(nǐ)心里命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成(chéng)语结(jié)构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作(zuò)“义”。

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