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  高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山,时(shí)若流水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期(qī),俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来(lái)到泰山(今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览(lǎn)时,突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ),听到(dào)伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外,钟子(zi)期听后(hòu),又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí),得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生难得的(de)知音。

高(gāo)山(shān)流(liú)水造句(jù)

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙(y2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案á)抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲恐怕(2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案pà)是(shì)高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜(yè)场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de),吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民(mín)间(jiān),民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的(de)地区,越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎(hū)越容易(yì)缺乏,只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的不断发(fā)展,采耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时(shí),采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理发行业(yè),在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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