说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完(wán)全(quán)和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是(shì)我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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