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一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月

一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时(shí)句(jù)式类型,不拘(jū)于(yú)时句(jù)式还原是被动句的。

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不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还(hái)原

  被动句。

  于(yú),介词(cí),表示(shì)被(bèi)动,受,被(bèi)。

  不(bù)拘于时,意思(sī)是不受时(shí)俗(sú)的(de)拘束。

  指不受当时以求师为(wèi)耻的(de)不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。

  师说节选原文:李氏子(zi)蟠(pán),年十七,好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆通习(xí)之,不拘(jū)于时,学于(yú)余。

  余嘉其能行(xíng)古道

  被(bèi)动句。

  于,介词,表一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不(bù)受当(dāng)时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于(yú)从师的不良(liáng)风(fēng)气。

师说(shuō)节(jié)选

  原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺(yì)经传皆通(tōng)习之,不拘(jū)于(yú)时(shí),学(xué)于余。

  余嘉其(qí)能(néng)行古道,作《师(shī)说》以贻之。

  翻译:李家的孩(hái)子(zi)蟠,年龄十(shí)七,喜欢古(gǔ)文,六经的(de)经文和传文(wén)都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学(xué)习。

一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月  我赞许他能够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写(xiě)这(zhè)篇《师说》来赠送他。

不拘于时出处

  意思是不受制于从师的时俗(sú)限制。

  出自唐·韩愈(yù)《师(shī)说(shuō)》。

  翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来(lái)向我(wǒ)学习。

  拘(jū):拘(jū)束

  时:世俗

  余:我(wǒ)

  学于余(yú):向我学习(xí)

不拘于时句式

  不拘于时句(jù)式(shì)是(shì)被动句。

  这句话出(chū)自于(yú)师(shī)说,原文如下(xià):

  古之学(xué)者必有师。

  师者(zhě),所(suǒ)以传(chuán)道受业解惑也。

  人(rén)非生而知(zhī)之者,孰(shú)能无惑?惑而不从师(shī),其为(wèi)惑(huò)也,终不(bù)解矣(yǐ)。

  生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从(cóng)而(ér)师之(zhī);生乎吾后,其(qí)闻道也亦先(xiān)乎吾,吾从(cóng)而师之。

  吾师道也,夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎?是故无贵无(wú)贱,无长无少(shǎo),道(dào)之所(suǒ)存,师之所存也(yě)。

  嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣!古之圣人,其(qí)出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下(xià)圣(shèng)人也(yě)亦远(yuǎn)矣(yǐ),而耻学(xué)于师。

  是故圣益圣,愚益愚一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月

  圣人之(zhī)所(suǒ)以为圣,愚人之所以为(wèi)愚(yú),其皆出于此乎?爱其孝(xiào)清子,择师(shī)而教之;于其(qí)身也(yě),则耻师焉,惑(huò)矣。

  彼童子之(zhī)师(shī),授之书而(ér)习其句读者(zhě),非吾所谓派(pài)仿传(chuán)其道(dào)解其(qí)惑者也。

  句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未见其明也(yě)。

  巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人(rén),不(bù)耻相师(shī)。

  士大(dà)夫之(zhī)族,曰师曰(yuē)弟子云者,则群聚而笑之。

  问之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相若也,道相似(shì)也。

  位卑则(zé)足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不复可巧羡前知矣。

  巫医乐师百(bǎi)工之人,君子不齿,今其智乃反不(bù)能及,其可怪也欤!

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