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安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介

安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有几个爪?是中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等(děng)的。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个(gè)爪(zhǎo)子,龙有几个爪子(zi)蟒有(yǒu)几个(gè)爪,龙有几个爪子图片(piàn),龙有几(jǐ)爪和蟒有(yǒu)几爪的区别,古代(dài)龙有几个爪等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答(dá)案(àn):

龙有两个根(gēn)吗

  龙是(shì)双根的。

  两根,左右各一根。

  龙,通常描述(shù)为(wèi)有类似美(měi)洲(zhōu)狮的身体,两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者羽翼,四条腿(tuǐ),和一个(gè)有些像马的头。

  故事中最常提(tí)到的颜色是绿,红或(huò)金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒,末端有(yǒu)刺,可(kě)能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是(shì)巨大(dà)的爪子,类似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几(jǐ)个爪

  是中国神话传说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不(bù)等。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

  龙(lóng)是中国古代(dài)传说中(zhōng)的(de)神异动物(wù)。

   龙是中华民族的象征,中国(guó)人(rén)都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

  亚洲其他国(guó)家和民族亦(yì)有受中华(huá)龙文化(huà)影响(xiǎng)。

  传说多为其能显能隐,能细能巨,能(néng)短能长。

  春分登(dēng)天(tiān),秋分潜渊,呼风(fēng)唤雨,而这些已经是(shì)晚期发展(zhǎn)而来的(de)龙的形(xíng)象(xiàng),相比最初的龙而言(yán)更加复杂。

  古有九为(wèi)至(zhì)尊之象;就象古代皇帝(dì)的(de)九五至(zhì)尊,所以(yǐ)皇(huáng)帝身上都有9只五爪金(jīn)龙,在以前封建社会(huì),衣服上有(yǒu)龙(lóng),五个爪的龙(lóng),是(shì)皇帝穿的。

  四(sì)个爪的(de)龙(lóng)是(shì)亲王(wáng),地(dì)位就降一等。

  三个爪(zhǎo)地位就更低。

  皇族里虽(suī)然都是龙袍,看爪多少,阶级从那里(lǐ)分。

  所(suǒ)以文(wén)武百(bǎi)官的衣(yī)服叫章服。

  图案代表(biǎo)阶级,衣(yī)服的(de)颜色代表身分,代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的(de)人文(wén)精神

  一个民族的(de)文化是这个民族精神的载体(tǐ),多姿多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng),从中也(yě)可看出古代中国人(rén)的人文精神。

  创新精(jīng)神。

  龙文化(huà)历久不衰,与古代(dài)中国人的创新精神分(fēn)不(bù)开。

  龙(lóng)文化经历了(le)若(ruò)干(gàn)发展阶段,每一(yī)个发展阶段主安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介要是(shì)通过内部创新完(wán)成的。

  观察各个历史时期不同的龙艺术(shù)形(xíng)态,从无(wú)角到有角,从无翼到有翼,从无足到有足,可看出龙形象是(shì)经过不断创新(xīn)而形成(chéng)的(de)。

  综合精(jīng)神。

  龙(lóng)的形象是古代中(zhōng)国人(rén)综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和(hé)爬(pá)行动(dòng)物的优长(zhǎng)而形成的。

  龙文化的(de)综合性(xìng)还表(biǎo)现在长期的(de)发(fā)展过程中,龙不断吸收(shōu)外来的优秀(xiù)艺(yì)术元(yuán)素,从而使其形象更为完美。

  比如,唐(tá安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介ng)宋(sòng)时期龙吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象,头(tóu)圆而丰满,脑后披鬣,鼻子也近似(shì)狮鼻,增加了龙的(de)权威感。

  包容精神。

  古(gǔ)代龙文化丰富多彩,与古代中国(guó)人的包容精神分不开。

  中国龙文化在自己的(de)发展过(guò)程中,曾受到来自印(yìn)度的(de)龙王信仰的冲击(jī),但中国人(rén)并(bìng)没有将其(qí)拒之(zhī)门外,而是包(bāo)容安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介与改造,形成了(le)中国化的(de)龙王,丰(fēng)富了(le)中(zhōng)国龙文化(huà)的内涵。

  进取精神。

  从(cóng)古代中国(guó)人(rén)描述的(de)龙形象(xiàng)来看,龙(lóng)具(jù)有很(hěn)强的进取精神。

  龙(lóng)的活动空间十分广阔,能上九天,能潜深渊。

  各种艺术中(zhōng)的(de)龙形象,大(dà)多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙,朝气蓬勃,奋发向(xiàng)上,威武不屈。

  神话传说中的龙,大多是一往无前、势不可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

  这(zhè)些都是(shì)古代龙开拓进取精神的(de)表现(xiàn)。

  独(dú)立精(jīng)神(shén)。

  中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无二的,与龙有关(guān)的种(zhǒng)种文(wén)化现象也(yě)自成一体(tǐ)、独具一格。

  在中国传统文(wén)化中,龙(lóng)文(wén)化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系,但(dàn)始(shǐ)终保(bǎo)持(chí)着相对(duì)的独立性,不附(fù)属于(yú)任(rèn)何(hé)一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背(bèi)景(jǐng)

  早(zǎo)期社会生(shēng)产力低下,人们在严(yán)酷的(de)自然环境(jìng)里生(shēng)存,还不能独立的支配自(zì)然力,也不(bù)能解释自身来源(yuán),对自(zì)然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃(nǎi)至畏惧,崇拜(bài)各种比(bǐ)人类更强(qiáng)大的自然或超自然力量(liàng),这就(jiù)是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

  龙图腾形(xíng)成的时间,可以上溯到(dào)上古伏(fú)羲时代,伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

  古书中记载,伏羲氏(shì)生于成纪,徒治陈仓(cāng),都(dōu)于陈,在位一百五(wǔ)十年,传十五世。

  伏羲氏发源于成纪,发展壮大(dà)后,沿着渭河谷地进入关中,出潼(tóng)关(guān),傍(bàng)崤山(shān)、王屋(wū)山、太行山东(dōng)迁,而(ér)后折(zhé)向东(dōng)南,最后都于陈(chén)。

  这(zhè)一活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址的(de)分布区相(xiāng)吻合。

文化影响(xiǎng)

  在(zài)中(zhōng)华,龙(lóng)文(wén)化、龙的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国(guó)人所重(zhòng)视的天(tiān)人(rén)合一的(de)宇宙观;仁者爱人互主体观(guān)的(de)诉求(qiú);阴(yīn)阳交合(hé)的发展观;兼容并包的多元文化(huà)观。

  中国龙文化(huà)内涵丰(fēng)富,从性质(zhì)和内(nèi)涵来看(kàn),龙文化可分为三大类型:宗(zōng)教龙、政治龙和(hé)艺(yì)术龙(lóng)。

  宗(zōng)教龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵(líng)来崇拜(bài),把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

  政(zhèng)治龙是(shì)统(tǒng)治阶级利(lì)用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理,把帝王说成是龙(lóng)神的化身,是神(shén)圣不可侵犯的,用以维护统(tǒng)治。

  艺术(shù)龙就(jiù)是以(yǐ)艺(yì)术的形式(shì)表(biǎo)现对龙的(de)敬仰和崇拜,即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国龙

  中国龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明特(tè)色。

龙(lóng)一共(gòng)有(yǒu)几(jǐ)个爪 ?

  古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

  这是因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着权(quán)力,而随着中(zhōng)央集权(quán)的加(jiā)强,天(tiān)子对权力(lì)象征的看重更(gèng)高了,于是就把龙的爪子数逐渐增(zēng)多,以区分除了天(tiān)子(zi)之外的(de)龙不是真龙(lóng)。

  这也(yě)是天子对臣民们(men)的压制力。

  在最早的时候,三(sān)爪、四爪龙象征着地位(wèi)重要的人,而后面(miàn)天子注(zhù)重自己的(de)威严后,给自己定了(le)五爪龙的标志(zhì),然后四爪龙象征臣(chén)子,三爪龙则是此外的平民。

  拓展资料(liào):

  日本在唐代时与中国(guó)频(pín)繁(fán)往来(lái),大量学习中国文化(huà),促(cù)进了其社(shè)会进步。

  如(rú)日本的传(chuán)统建筑和传统服(fú)饰其实(shí)完全就是(shì)中国唐代(dài)时的样子。

  而在那个时候,中国的龙都是(shì)三爪(zhǎo),日本也就只能从(cóng)中国引进三爪的(de)龙(lóng)。

  在中国出现四爪龙后,已(yǐ)经开始(shǐ)闭(bì)关锁国(guó),与日本断(duàn)了往来。

  而韩国古(gǔ)时候叫做高丽,一直到清(qīng)末(mò)前都(dōu)是中国的附属国,当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的时候,自然不(bù)可能让属国和自己平起平坐,於是韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

  参考资(zī)料:龙 (中国神话传说中(zhōng)的(de)动(dòng)物)_百度百科

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