京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色(sè)的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元(y含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式uán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēn含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式g)行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能(néng)，如(rú)打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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