人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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