盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文(wén)化教(jiào)育，不(bù)同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试(shì)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大的环境(jìng)中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的(de)家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平(píng)，确实(shí)不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在(zài)是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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