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　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出(chū)及(jí)时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得(dé)施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的(de)音节，更(gèng)增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们(men)面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画(huà)面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事(shì)业和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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