手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)是手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(ré军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次n)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的(de)江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热(rè)军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话(huà)传(chuán)说中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有第(dì)二个(gè)似(shì)我(wǒ)这(zhè)样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生灵之(zhī)金，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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