西方的几(jǐ)何事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼学来源于什么的勾股(gǔ)之学，认为西(xī)方的几何学来源于什么的勾股之学是明末清初学者(zhě)黄宗羲认为西方的几何学来(lái)源于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的勾股之(zhī)学(xué)的。

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西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的(de)几何学(xué)来源于什么的勾股之学

　　勾股定理的内容(róng)为：在任何(hé)一个平面直角三角形(xíng)中的两(liǎng)直角边的(de)平方(fāng)之和一定(dìng)等于(yú)斜边的平(píng)方。

　　周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)简介《周(zhōu)髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最(zuì)古(gǔ)老的天文学和数学著作(zuò)，约成书

　　明末清初学(xué)者黄宗(zōng)羲认为西方的几(jǐ)何(hé)学来(lái)源于(yú)《周髀算(suàn)经》的勾(gōu)股之学(xué)。

　　勾股(gǔ)定理的内容为(wèi)：在任(rèn)何一(yī)个平面直角三(sān)角(jiǎo)形中(zhōng)的(de)两(liǎng)直角边的(de)平方(fāng)之和一定等(děng)于(yú)斜边的(de)平方。

　　《周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最古老的天文学和(hé)数学著作，约(yuē)成书(shū)于公元前1世(shì)纪，主要阐明当时的盖(gài)天说和四分历法(fǎ)。

　　唐(táng)初规定(dìng)它为国(guó)子(zi)监(jiān)明(míng)算科的教材之(zhī)一，故(gù)改名(míng)《周(zhōu)髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在(zài)数(shù)学上的主要成就是介绍了勾(gōu)股定理。

　　(据说原书没有对勾股(gǔ)定理进(jìn)行证事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼(zhèng)明，其(qí)证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注(zhù)》一(yī)书的《勾股圆方(fāng)图(tú)注》中给出的)及(jí)其在测量上的应用以及怎样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便可行的方法(fǎ)确定天(tiān)文历法，揭示日月星辰(chén)的(de)运行规(guī)律，囊括四季更替，气候变化，包涵南(nán)北有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给后(hòu)来者生活作息(xī)提供有力的保障，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)历(lì)代数学家无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此基础上(shàng)不断创新和发(fā)展。

　　勾股定理(lǐ)是(shì)一个基(jī)本(běn)的几何定(dìng)理(lǐ)，在(zài)中国，《周髀算(suàn)经》记载了勾股定理的公式与证明，相传是在商代(dài)由商(shāng)高发现，故又有称之为(wèi)商高定理(lǐ)；

　　三(sān)国(guó)时代的蒋(jiǎng)铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了详细注(zhù)释，又给出了另外一个证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平(píng)方和(hé)等于(yú)斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形两(liǎng)直角边为a和b，斜边(biān)为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定(dìng)理现发现约有400种证明方法(fǎ)，是数学定(dìng)理中证明方法最(zuì)多的定(dìng)理之(zhī)一。

　　赵爽在注解(jiě)《周(zhōu)髀算经》中给出了“赵爽弦(xián)图”证明了(le)勾股定理的准(zhǔn)确性，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股数(shù)。

西(xī)方(fāng)的几(jǐ)何学来源(yuán)于什么的勾(gōu)股(gǔ)之学(xué)

　　明末清初学者黄宗羲认(rèn)为(wèi)西方的(de)巧态闷(mèn)几何学来源于《周(zhōu)髀算经》的(de)勾股(gǔ)之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一个(gè)平面直角三角形(xíng)中的两直角边的平方之(zhī)和(hé)一定等于(yú)斜(xié)边(biān)的平(píng)方。

　　《孝(xiào)弯周髀算经》原名《周髀(bì)》，算(suàn)经(jīng)的十书之(zhī)一，是中国(guó)最古老的(de)天文学和数(shù)学著(zhù)作，约成(chéng)书于(yú)公元前1世纪，主要阐明(míng)当时的盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初规(guī)定闭历它(tā)为国子(zi)监明算科的(de)教(jiào)材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用(yòng)最简便可行的方法(fǎ)确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替(tì)，气候变化(huà)，包涵南北(běi)有极，昼夜(yè)相推的道理。

　　给后来者生(shēng)活作(zuò)息提供有力的保障，自此以后历代(dài)数学(xué)家(jiā)无不以《周髀算(suàn)经》为参考(kǎo)，在此基础上不断(duàn)创新和(hé)发展。

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