无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是(shì)助词，用在(zài)主谓(wèi)间，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐(lè)道，不(bù)与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出(chū)名(míng)。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动(dòng)词，有了(le)芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是(shì)陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词(cí)的使动用法，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍(dú)之劳形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名(míng)词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动(dòng)词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调(diào)解）

之(zhī)有(yǒu)什么(me)意思(sī)文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性(xìng)，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后(hòu)，补足音(yīn)节，没有实(shí)义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间，表(biǎo)示对(duì)方位、时间、范围等(děng)的(de)限制(zhì)。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

　　 解(jiě)析： 用(yòng)作代词，分几(jǐ)种情况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼(jiān)语。

　　） 人(rén)非生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词，也(yě)分几种(zhǒng)情况： （一）结构助(zhù)词，定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语和中心语（名词(cí)）之间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所(suǒ)存，师(shī)之(zhī)所(suǒ)存(cún)也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的(de)标(biāo)志。

　　用在中心语（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得，以(yǐ)其求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三(sān)）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后，动词(cí)谓语(yǔ)或介(jiè)词之前，译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四(sì)）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时，"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的(de)作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤之有孔(kǒng)明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调(diào)整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强(qiáng)于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓(wèi)之(zhī)“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》） 形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字>

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃(wèi)，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四(sì)面集，步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助词(cí)，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何(hé)罪之(zhī)有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有(yǒu)几种(zhǒng)意(yì)思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语(yǔ)的(de)标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时(shí)记趣(qù)》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们(men)）观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直(zhí)径(jìng)一(yī)寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：对(duì)于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子(zi)独立(lì)性(xìng)，使原来(lái)的主谓句成为句子(zi)成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译(yì)：我唯(wéi)独(dú)爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记）译：当政(zhèng)治上(shàng)最高(gāo)理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么(me)罪呢？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志(zhì)，无实(shí)在意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马(mǎ)说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟(mèng)子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在(zài)上面。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃(táo)花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士(shì)也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：听说(shuō)了这(zhè)件(jiàn)事。

　　之：代(dài)指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到(dào)田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思(sī)，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循(xún)的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词，前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词，整个(gè)句(jù)子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代词（主语）和一(yī)个动词或形(xíng)容(róng)词（谓语）之(zhī)间时，起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示(shì)代(dài)词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾(bīn)语，用于动(dòng)词之后(hòu)。

　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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