赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真的(de)有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个方式(shì)，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了(le)上(shàng)法和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yī禧与喜的区别是什么，喜字logo设计ng)该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一做解释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 禧与喜的区别是什么，喜字logo设计