什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的(de)几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素(sù)质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人(rén)为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看(kàn)作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学(xué)的(de)理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一(yī)思(sī)想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻(w皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思én)报道作为最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的(de)读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会，正(zhèng)确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国文(wén)化(huà)的(de)精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等(děng)方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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