赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是(shì)什(shén)么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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