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玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是(shì)多少，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编是(shì)多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认(rèn)为(wèi)人的股骨化石(shí)，是(shì)更(gèng)新世晚(wǎn)期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣(qù)故(gù)事，主要(yào)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故(gù)为内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与(yǔ)摩旗山(shān)的(de)传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多(duō)传说故事已结集(jí)出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)文化旅(lǚ)游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境(jìng)内出土过(guò)世界(jiè)最(zuì)早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集(jí)到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱(x玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王的(de)传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱(xū)眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养(yǎng)的(de)提高(gāo)和民(mín)族(zú)精神(shén)的(de)增(zēng)强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。