什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文主义(yì)传统，其(qí)核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在(zài)推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的(de)主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的(de)生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存(cún)需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于(yú)人的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是(shì)由(yóu)外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在(zài)、人的(de)价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本(běn网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作(zuò网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)人的基(jī)本存(cún)在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注人的(de)精神状态(tài)和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性(xìng)与功利(lì)性(xìng)特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一(yī)思想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人(rén)文(wén)一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

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