七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望是(shì)小月农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人(rén)因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)是既望是鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人(rén)鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十(shí)月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客(kè)之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与(yǔ)结构(gòu)安排(pái)中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高(gāo)的(de)文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重(zhòng)大影响。

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