徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)1亿等于多少万道这件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须(xū)要来了(le)解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会(huì)对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶(è)魔(mó)事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁(suì)就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队(duì)，天(tiān)上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的(de)歌手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度(dù)而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在(zài)，他(tā)这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音(yīn)机收听(tīng)《教室理(l1亿等于多少万ǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全(quán)是没有依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人(rén)造(zào)成无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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