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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快一个男的长期不碰他老婆是什么原因速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一(y一个男的长期不碰他老婆是什么原因ī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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