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巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句是什(shén)么，巾帼不(bù)让须眉是什么意(yì)思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时，不比男人(rén)差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼，意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇人。

　凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则　后以(yǐ)“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代称。

　　古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为美，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不(bù)让须眉，就(jiù)是指女子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者，不一(yī)定比男(nán)子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和头发上(shàng)的(de)装饰物(wù)。

　　须眉(méi)指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美，故(gù)以(yǐ)为男(nán)子的代称(chēng)。

　　时候的贵(guì)族妇女，常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰，这(zhè)种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼，其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一(yī)些(xiē)金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰(shì)。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有(yǒu)多种，如(rú)用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人们便称(chēng)女中豪杰(jié)为(wèi)“巾(jīn)帼英(yīng)雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称。

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巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么，巾帼不让须眉是什么意(yì)思

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作(zuò)为时(shí)，不比男人差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

　　古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为美，故(gù)以为男(nán)子的代称。

　　古代有所(suǒ)作为者多为男性，巾帼不让须(xū)眉，就是(shì)指女子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　巾帼不让须眉的(de)意(yì)思是女(nǚ)人(rén)不比男人差。

　　下一(yī)句(jù)是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的(de)饰物。

　　巾帼(guó)，妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和(hé)眉(méi)毛。

　　古时(shí)男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的代(dài)称。

　　时候的贵(guì)族妇女，常在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成的头(tóu)饰，这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫(jiào)巾(jīn)帼(guó)，其上还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制(zhì)成(chéng)的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多(duō)种，如用细长的(de)马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”；用黑(hēi)中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰，人们(men)便称(chēng)女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”，后(hòu)人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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