敬告：本文包含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的(de)分(fēn)辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一(yī)开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究(jiū)这(zhè)个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地(dì)球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位(wèi)阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了(le)一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东(dōng)西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另一(yī)个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人(rén)类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对(duì)于(yú)第(dì)三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载(zài)了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内(nèi)容都(dōu)有他(tā)的(de)奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了(le)解了(le)这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很(hěn)多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不(bù)是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真理的(de)较真23岁属什么生肖，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度上对(duì)待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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