胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事的(de)。

　　关(guān)于胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么以及胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示(shì)50字，胡服骑射的故事告诉我们什么，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的启示(shì)是什么，胡服(fú)骑射的历史故(gù)事等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

中国为什么叫兔子国　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以中国为什么叫兔子国赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深(shē中国为什么叫兔子国n)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 中国为什么叫兔子国