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生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师(shī)说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言文(wén)的相关(guān)知识，快来看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师(shī)说》大约是(shì)作者于贞元十七年至(zhì)十八(bā)年(nián)（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中存(cún)在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识(shí)。

　　《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞(zhēn)元十(shí)七年(nián)至十(shí)八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四(sì)门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时(shí)的(de)上(shàng)层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又(yòu)“羞于为(wèi)师(shī)”的(de)观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾(wú)”这句话中(zhōng)有两处介宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在(zài)我(wǒ)之前(qián)出(chū)生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前(qián)（在我之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状语(yǔ)余行(xíng)局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是(sh自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算ì)将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状语并(bìng)不是一定要后置的，但是，有一种状语必定后置，那(nà)就是介宾结(jié)构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用(yòng)来修饰、限(xiàn)制谓语动词(cí)或形容词的(de)，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个(gè)对象(xiàng)，如(rú)“强烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可(kě)以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时，往往需要(yào)用(yòng)介词来引入对象(xiàng)，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其(qí)中(zhōng)的(de)“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介(jiè)词，后面是介词引入(rù)的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要放在谓语中心词的(de)后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用(yòng)道理劝(quàn)说他”，表述(shù)为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情况(kuàng)，例如(rú)问题中的例子，也可(kě)以(yǐ)说成“生在我之前”；“早(zǎo)于(yú)我”。

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