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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

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去(qù)国怀(huái)乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意(yì)思,忧谗畏讥(jī)出自哪里(lǐ)

  害怕诽谤(bàng),意思是恐怕人们会(huì)说坏话、害怕批评。

  诽谤,名(míng)词作动(dòng)词,别(bié)人说别人坏话。

  北宋时(shí)期·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上》:“邓斯大厦,人(rén)们(men)对(duì)这个国家怀旧(jiù),害怕诽谤(bàng),荒(huāng)芜延伸到(dào)眼睛所能(néng)及的地方。

  那些感到极度悲伤的人也(yě)是(shì)悲伤(shāng)的。

  ”

摘自岳(yuè)阳(yáng)楼

  原(yuán)文

  如(rú)果(guǒ)下雨,一个月(yuè)都没有,风呼啸(xiào)着,清浑浪,太阳星(xīng)隐瑶,隐山,商(shāng)务旅(lǚ)行不好,完全失事的船,黄(huáng)昏,老虎的吼叫和猿猴(hóu)的叫声。

  邓斯(sī)大厦,人(rén)们对这个(gè)国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的地方(fāng)。

  那些感(gǎn)到极(jí)度(dù)兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗悲伤的人。

  翻译

  就像(xiàng)连绵不断的雨(yǔ),好几个月(yuè)没放(fàng)晴(qíng),寒风呼啸着,浑浊(zhuó)的波浪(làng)冲向天空;

  太阳和星星掩盖了它(tā)们的(de)光(guāng)辉,这座山已经失去了(le)形状,商(shāng)人和乘客不准通行,桅杆掉(diào)了,桨断了,晚上很(hěn)黑,老虎在嚎叫,猿在哭(kū),(在这(zhè)个时候)爬(pá)上大楼,会有(yǒu)一种离(lí)开首(shǒu)都的感(gǎn)觉、失踪的家乡,恐怕人们会说坏话、害怕批评,全(quán)神(shén)贯注是抑郁的画面,感情到(dào)了极点(diǎn)和悲伤的心情。

岳阳楼词类(lèi)的灵活(huó)运(yùn)用

  ⒈所有被(bèi)忽视的任务都在(zài)进行中(动词(cí)作名词,废弃的生意)

  2.全世界都(dōu)要(yào)担心(状语修饰语,停留……之前)

  3.世界之(zhī)后快乐(状语修饰语,停留……之后)

  ⒋滕(téng)子京被贬(biǎn)到巴陵县(封建(jiàn)王朝官(guān)吏的降(jiàng)职或远调)

  ⒌害怕诽谤(bàng)(名(míng)词作动词,别人说别人坏话)

  ⒍唐代题诗(形容词作名(míng)词,智者(zhě))

兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗  ⒎烟也不(bù)见了(形容词作动词(cí),消(xiāo)散(sàn))

  ⒏北通武侠,南极(jí)洲潇(xiāo)湘(名(míng)词(cí)作状语使(shǐ)用灵活,向(xiàng)北;

  向南)

  ⒐或者两者之间的区别(动词用作名词,这是指心理活(huó)动)

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思

  “去国怀(huái)乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥”意思是:离(lí)开国(guó)都、怀(huái)念家乡(xiāng),担心(xīn)人家说坏(huài)话、惧怕(pà)人家(jiā)批(pī)评指责。

  该句(jù)棚做出(chū)自北宋文学(xué)家范仲淹(yān)所(suǒ)作(zuò)的(de)《岳阳楼记》第三(sān)段,是(shì)北宋文(wén)学家范(fàn)仲(zhòng)淹于(yú)庆历六年九月十五日(1046年(nián)10月17日)应至交好友(yǒu)岳州知州(zhōu)滕宗谅(liàng)之请(qǐng)为重修岳阳楼而创(chuàng)作的一篇散文。

  原文选段:

  若(ruò)夫淫雨霏霏,连月不(bù)开,阴风怒(nù)号(hào),浊浪(làng)排空(kōng);日星隐耀,山岳潜形;商旅(lǚ)不行,樯倾楫摧;薄(báo)暮冥冥,虎啸(xiào)猿啼。

  登斯(sī)楼也,则有(yǒu)去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣(yǐ)。

  译文:

  像那阴雨连绵,接连几(jǐ)个月不放(fàng)晴,寒(hán)风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和(hé)星(xīng)星隐藏起光辉,山岳隐(yǐn)没了形体;商人和(hé)旅客不(bù)能通行(xíng),船桅倒下,船桨折断。

  傍(bàng)晚天色昏暗,虎(hǔ)在(zài)长啸,猿在悲啼,登上这座楼啊(a),就会有一种离(lí)开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批(pī)评烂启指责,满眼都是萧条的景(jǐng)象,感慨到了极点而悲伤的心情。

  这(zhè)篇文章通过写(xiě)岳阳(yáng)楼的景色,以及阴饥和如雨和晴朗时(shí)带给(gěi)人的不(bù)同感受,揭示了“不以(yǐ)物喜(xǐ),不以己悲(bēi)”的古仁人之心,也表达(dá)了自己“先(xiān)天下之忧而忧(yōu),后(hòu)天(tiān)下(xià)之乐(lè)而(ér)乐”的爱国爱民情怀。

  文章超越了(le)单纯写山水楼(lóu)观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴(qíng)和“迁(qiān)客骚人”的“览(lǎn)物之情(qíng)”结(jié)合起来写,从而将全(quán)文(wén)的重心放到了纵议政治理想方(fāng)面,扩大了(le)文章(zhāng)的境界。

  全文(wén)记叙(xù)、写(xiě)景、抒(shū)情、议(yì)论融为一体,动静相生,明暗相(xiāng)衬,文(wén)词简约,音节(jié)和谐,用排偶(ǒu)章法作景物对比,成为杂(zá)记中(zhōng)的创(chuàng)新。

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