扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将(jiāng)不(bù)失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他(tā)一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写(xiě)信(xìn)招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之(zhī)作，作者于(yú)文(wén)中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(s大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁ǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和(hé)丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷(tíng)，已(yǐ)经危(wēi)在(zài)旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

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