赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似(shì)的(de)电视剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背卯怎么读，卯足劲是什么意思解释尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方(fāng)式就是我们现在(zài)所说的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也(yě)是(shì)一(yī)个(gè)最(zuì)通用的(de)一(yī)个法术，大(dà)多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)卯怎么读，卯足劲是什么意思解释楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(卯怎么读，卯足劲是什么意思解释jiù)比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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