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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化(huà)名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)最(zuì)重(zhòng)要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父(小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了(le)日(rì)心说(shuō)，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗(luó)马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回(huí)到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独(dú)一无二的，没有任何小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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