独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分(fēn)为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十(shí)二(èr)支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属单反可以带上飞机吗(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星位置(zhì)可确(què)定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是(shì)天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝(yí)和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人单反可以带上飞机吗(rén)感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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