闻过则喜是什么意思(sī)，闻(wén)过则喜(xǐ)后面(miàn)一(yī)句(jù)是什么(me)是(shì)【释(shì)义】听到别人指出自己的(de)过错而高兴(xīng)的。

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闻(wén)过则喜是什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句(jù)是什么

　　【释义(yì)】听到别人指出自(zì)己(jǐ)的(de)过(guò)错而高兴(xīng)。

　　形容乐于接受批评，希望别人指出(chū)自己的过错(cuò)。

　　【出(chū)处(chù)】战国(guó)·孟轲《孟子·公孙丑》孟子(zi)对他(tā)的(de)弟子们谈到(dào)勇于接受批评的(de)问题时(shí)，举出(chū)了(le)我国历史上的三个人来：子路(lù)、禹和(hé)舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰名由，孔子弟(dì)子(zi)之一(yī)，为人诚实，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿意别(bié)人指出他的缺(quē)点。

　　指出的(de)时(shí)候，他(tā)不但(dàn)不生气，而(ér)且还很高兴，所以(yǐ)说他(tā)“闻(wén)过则喜”。

　　(子路，人告之以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说(shuō)中的夏朝开国君主，曾(céng)经(jīng)治平了洪(hóng)水(shuǐ)的大(dà)患。

　　他和尧、舜等同是被人(rén)们传颂的(de)古代圣王。

　　他非常(cháng)虚心，听到别人对他(tā)的善言劝告(gào)时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大(dà)舜”，禹的帝(dì)位就是舜禅让(ràng)给他的(de)。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与(yǔ)人同，舍己从人，与人为(wèi)善。

　　所(suǒ)谓(wèi)“善与人同(tóng)”，就是把成绩优点看作不是(shì)个人独有、而(ér)是和群众共同的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就(jiù)是舍弃自己的缺点，遵从别人(rén)的优点。

　　舜(shùn)曾在历(lì)山(shān)耕过田，在(zài)河滨烧过窑，又在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他做农民、做(zuò)陶工、做(zuò)渔(yú)夫，直到做天子，所有的长(zhǎng)处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸(xī)取别人的长(zhǎng)处(chù)以提高自己，从而(ér)更多(duō)地为大家做些(xiē)好事(shì)，这就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善(shàn)与人同，舍(shě)已从人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝(dì)，无非取(qǔ)于人者。

　　取(qǔ)诸(zhū)人(rén)以为善(shàn)，是(shì)与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人(rén)们也说作(zuò)“闻过色(sè)喜”。

　　“舍(shě)己从(cóng)人(rén)”，后(hòu)来(lái)变作(zuò)放十二生肖中张牙舞爪是哪些动物弃自己的(de)主张、听从(cóng)别(bié)人意见的意(yì)思(sī)；

　　也叫“舍己为(wèi)人”，是牺牲(shēng)自己的(de)利益、为别人服(fú)务的意思(sī)。

　　“与人为(wèi)善”，后来也有些(xiē)变了，成了与(yǔ)人和睦相处的(de)意(yì)思。

闻过则(zé)喜下(xià)一句是什么

　　闻(wén)过则喜下一(yī)句(jù)是：知过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过(guò)不讳，改过不(bù)惮(dàn)。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说自己(jǐ)有错(cuò)应当高(gāo)兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己(jǐ)的过(guò)错应(yīng)当毫不害怕(pà)。

　　南宋(sòng)的思想家陆九渊(yuān)用(yòng)这一典故，扩(kuò)充(chōng)了关于知过必改的含义(yì)，提出了三旦首(shǒu)层(céng)意(yì)思(sī)。

　　1、不(bù)怕人(rén)指出错误

　　2、知道错了(le)不自欺(qī)欺人，自己仔(zǎ十二生肖中张牙舞爪是哪些动物i)细分析错(cuò)误的由来

　　3、坚决地改(gǎi)正(zhèng)错(cuò)误。

扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约(yuē)束。

　　严格(gé)地约束(shù)自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》：“严(yán)于律己(jǐ)，出(chū)而见之(zhī)事(shì)功(gōng)；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓语、补语;含褒义(yì);指严格地约束(shù)自己(jǐ)。

　　反(fǎn)义(yì)词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过(guò)、非：错误(wù)。

　　用漂亮(liàng)的言(yán)词掩饰(shì)自己的过(guò)失和错(cuò)误(wù)。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也必文。

　　”（意(yì)思：一个小人对于自己的过错,总想办法说出(chū)一(yī)套理由(yóu),把过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法(fǎ)】：联模饥数合式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；含贬义.

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