登高而招(zh自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么āo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的(自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的思想(xiǎng)，而(ér)荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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